Der Monte Baldo: Eine Entdeckungsreise
Von “Reiseführer über den Monte Baldo” erstellt von den Schülern des Technischen Tourismusinstituts “Sacra Famiglia” Via B. Giuseppe Nascimbeni, 12 – 37010 Castelletto di Brenzone (VR)
Der Monte Baldo ist ein typischer Voralpenberg, der sich in der Region Verona über etwa 30 km (von Süden nach Norden in Richtung Trentino) erstreckt. Er ist die westlichste Gebirgskette der Venetischen Voralpen. Seine Gipfel sind recht hoch und erreichen über 2200 Meter über dem Meeresspiegel. Die höchsten Gipfel sind: Cima Valdritta (2218 m), gefolgt von Punta Telegrafo (2199 m), Cima Pozzette (2128 m), Monte Altissimo (2078 m) und schließlich der Costabella-Grat (2062 m). Der Monte Baldo wird im Norden vom Loppio-Tal, im Westen vom Gardasee, im Osten vom Lagarina-Tal und im Süden vom Caprino-Becken sowie dem Moränenamphitheater von Rivoli Veronese begrenzt.
Geologie
Die Gebirgskette entstand in der Känozoischen Ära (vor 65 bis 2 Millionen Jahren) infolge der Kompression, die durch die Kollision der Afrikanischen und Eurasischen Platte verursacht wurde. Die ältesten Kalksteine lagerten sich im oberen Trias ab, und vor etwa 35 Millionen Jahren begannen sich diese Sedimente zu heben und bildeten eine primitive Gebirgskette. Anschließend wurde der Baldo durch Erosionsphänomene geformt, wodurch Täler, Schluchten, Karsterscheinungen und Karstkessel entstanden. Dieser Berg besteht überwiegend aus karbonatischen Sedimentgesteinen, insbesondere aus Kalkstein und Dolomit.
Die Flora des Monte Baldo
Die Erhaltung des Wald- und Faunabestandes sind die grundlegenden Gründe, die zur Ausweisung und Einrichtung von Schutzgebieten geführt haben, darunter die Integrale Reserve “Lastoni-Selva Pezzi”. Viele Blumenarten, wie die Baldo-Anemone und die Baldo-Segge, obwohl auch in vielen anderen Alpenregionen vorkommend, wurden zuerst auf dem Monte Baldo gefunden und klassifiziert. Deshalb erhielten sie den Zusatz “baldensis” oder “baldense” in ihrer wissenschaftlichen Bezeichnung. Das Voralpenbuschland auf dem Monte Baldo umfasst weite Gebiete mit sehr unterschiedlichen Merkmalen: mehr oder weniger dichte Wald- und Strauchflächen, fast vegetationslose Steilwände, karge Moränenhänge, grüne Wiesen und trockene Lichtungen, Gletschergeröllhalden und tiefe Felstäler. Im Norden und Osten geht das Buschland in seinen höheren Lagen in Buchenwälder über, während es im Süden an landwirtschaftliche Flächen und Steineichenwälder grenzt; im Westen hingegen überragt es Olivenhaine und Steineichengebüsche. Ursprünglich war der Monte Baldo von sehr ausgedehnten Wäldern bedeckt; die ständige Abholzung führte zu einem allmählichen Rückgang der hohen Bäume, während andere Arten von jungen Bäumen und Sträuchern als “neue Kolonisten” die Oberhand gewinnen konnten und so das Buschland bildeten, wie wir es heute kennen.
Derzeit wird das Buschland nicht mehr wie früher genutzt. Es besteht hauptsächlich aus Assoziationen von Schwarzdorn, Kornelkirsche und Goldregen, wobei die Haselnuss ein typisches Element des Buschlandes ist. Die integrale Reserve namens Selva Pezzi zeichnet sich durch Weiß- und Rottannen sowie Lärchen aus; weiter unten durch Buchen.
Die Fauna des Monte Baldo
Reich an Wäldern war der Baldo einst ein sehr bevölkerungsreiches Fauna-Gebiet. In den letzten Jahrhunderten lebten hier Bären und Wölfe. Vor dem 18. Jahrhundert waren auch Hirsche und Wildschweine zahlreich; der Bär verschwand Anfang des 19. Jahrhunderts und muss in der Vergangenheit ziemlich verbreitet gewesen sein, ebenso der Wolf. Auch heute noch finden sich spezifische Tierarten des Baldo, wenn auch auf einige Arten von Wirbellosen beschränkt. Das Vorkommen einiger Insektenarten scheint mit der Eiszeit in Verbindung gebracht werden zu können. Dies ist der Fall bei einigen Schmetterlingen, die ihren Lebensraum im höchstgelegenen Teil des Berges haben. Weiter unten an den Hängen des Baldo findet man allmählich in der gesamten Voralpenregion verbreitete Arten, die sowohl zur eigentlichen Alpenfauna als auch zur Po-Ebenen-Fauna gehören. Dies gilt für Wirbeltiere und Wirbellose. In den Wäldern des Baldo leben verschiedene Säugetiere, eines der häufigsten ist das Eichhörnchen, während der Hase bis über die letzten Buchenwälder hinaus aufsteigt; in den Sümpfen entlang der Wege kann man Alpenmolche beobachten. Man kann auch zahlreiche Vogelarten wie Spechte, Eichelhäher, Elstern, Meisen usw. beobachten. Auch der Uhu, sowohl der gewöhnliche als auch der Uhu, die Steinkauz, die Schleiereule und tagaktive Greifvögel wie der Schwarzmilan und der Mäusebussard sind vertreten; auch Gänsegeier und der Wanderfalke wurden gesichtet. Man spricht oft im Zusammenhang mit dem Baldo von der zunehmenden Verbreitung von Vipern und, entlang der Saumpfade, von Mauereidechsen.
Umwelt und Mensch auf dem Monte Baldo
Bereits in römischer und mittelalterlicher Zeit war der Monte Baldo von einer bedeutenden Schaf- und Ziegenhaltung mit Formen der Transhumanz entlang traditioneller Routen geprägt. Aus einigen Dokumenten geht hervor, dass im Sommer verschiedene Schafherden die Weiden des Baldo erreichten.
Die Hirten nutzten als Unterschlupf in den höheren Lagen kleine, mit Trockenmauern (aus Kalkstein) gebaute und mit Stroh, Ästen oder Latschenkieferzweigen bedeckte Unterkünfte. (Auszug aus “il Baldo” Kulturheft von 1990 Nr. 2)
Nur durch eine angemessene Landschaftspflege kann eine harmonische wirtschaftliche und territoriale Entwicklung des Berges ermöglicht werden. Die Verteidigung des Reichtums an architektonischen Werten und Traditionen, die eng mit dem Leben der Bergbewohner verbunden sind und eine Kulturart darstellen, deren Schutz über eine sichere soziale Stabilität hinaus eine ausgewogenere wirtschaftliche Entwicklung ermöglicht, darf nicht vernachlässigt werden. Saumpfade und andere Erschließungswege, Gebäude für den Menschen (Baite) und für das Vieh (Ställe), Teiche und Zisternen, Aquädukte, Quellen, andere Infrastrukturen bilden zusammen mit der Bodenstabilität, der Wasserregulierung und dem Naturschutz die notwendigen Voraussetzungen für die Integration neuer menschlicher Aktivitäten und insbesondere für eine konkrete Perspektive zur Realisierung integrierter Wohlfühlbereiche, die voraussichtlich im Mittelpunkt der Umweltpolitik der öffentlichen Hand in den kommenden Jahren stehen werden. (Auszug aus “Vita del Monte Baldo” Umwelt und Mensch Nr. 1)
Während unserer Wanderung erreichten wir den Ort Prai, wo wir eine alte, etwa 150 Jahre alte Baita besichtigten. Diese Baita wurde von Hirten als Unterschlupf genutzt, die im Sommer mit ihren Schafherden auf den Monte Baldo zogen. Diese Baita, wie andere Baite auf dem Monte Baldo, wurde mit Trockenmauern (aus Kalkstein) gebaut und mit Kiefernstämmen und Blechdächern bedeckt.
Dank der Aussage des Besitzers verstanden wir, wie man früher auf dem Monte Baldo lebte: ausschließlich von der Weidewirtschaft und nicht vom Tourismus, wie es heute der Fall ist. Die Baita wurde von Mai bis Ende Oktober bewohnt und diente zum Essen und Schlafen, da der Rest des Tages auf den Wiesen mit dem Sammeln von Heu, Holz oder der Viehpflege (Schafe und Kühe) verbracht wurde. In der Baita gab es das Nötigste zum Leben: Wasser aus dem Brunnen oder inneren Zisternen, die Regenwasser sammelten; den fagoler zum Heizen und Kochen (Polenta, “carbonera” oder Bohnensuppen) und die benela zum Ausruhen. Die Baita war aus Mauerwerk, Steinen und Kalk gebaut; das Dach aus pés-Holz, ebenso die benela und die Tür. Der Boden aus molina. Alles fand in einem kleinen Raum statt. Fast immer war eine Art serrai (Gehege) aus Holz oder Trockenmauerwerk, teilweise mit Ästen bedeckt, für die Tiere angebracht.
Vokabeln unserer Tradition
- BÀIT: Hütte, Alphütte. Lokal ist “bait/bàita” nur ein bäuerlicher Begriff. In der Baldo-Region, obwohl fünfzig Jahre lang von der italienisch-österreichischen Grenze durchzogen, bedeutete “bait/bàita” immer “Alphütte”.
- BÈNELA: Ist der Schlafplatz der Älpler, Bergmäher und Holzfäller. Er besteht aus einem Tisch aus Brettern oder einem dichten und robusten Weidengeflecht, bedeckt mit Blättern, Stroh oder trockenem Gras, gut ausgebreitet unter einem groben Laken. Ein solide im Boden verankertes Gerüst trägt zwei/drei dieser übereinanderliegenden Schlafplätze.
- FAGOLÈR: Von foch, was “Feuer” bedeutet. Phonetisch ist es einer der paradigmatischen Begriffe für die Reifung der Vokalgruppe “uo” oder “o”. Bezüglich der Bedeutungen wiederholt es die der italienischen Sprache, und das Wort bedeutet sowohl “Feuer” als auch “Herd”, obwohl für letzteres die entsprechende Bedeutung “fagoh” existiert, die jedoch langsam vom modernen “caminetto” (Kamin) verdrängt wird.
- PÈS: Das Wort hat die doppelte Bedeutung von “Fisch” (pesce) und “Pech” (peccia), oder “Stück”, genauer bekannt als “Rotfichte” (abete rosso). Es sei darauf hingewiesen, dass lokal keine große Unterscheidung zwischen den verschiedenen Fichtenarten gemacht wird, obwohl die Unterschiede gut bekannt sind. Der zweite Wert des Begriffs, d.h. “pés” als “Stück”, hängt mit dem Substantiv “pice” (=Pech, Harz) zusammen. Im Übrigen ist der lateinische Name der Pflanze “arbor picea” und der wissenschaftliche “picea excelsa”, den das Italienische üblicherweise mit “Waldkiefer” übersetzt. Lokal ist die Pflanze sehr verbreitet, so dass sie auch in der Toponymie des Baldo ihre Spuren hinterlassen hat, wo es die “Selva Pés” gibt.
- PÓS: Vom lateinischen “puteum”, das wahrscheinlich eine Ableitung vom etruskischen “pute” hat, wo es “Behälter für Flüssigkeiten”, “Gefäß” bedeutete. Gewöhnlich bezeichnet es eine “Wasseransammlung im Boden, die so groß ist, dass sie im Gebirge als Tränke für Tiere dient”.
- MOLÌNA: Ist ein Kieselstein; ein abgerundeter und durch Rollen geglätteter Stein. Es ist die Verkleinerungsform des literarischen “mole”; daher bedeutet es eigentlich “kleiner Mole”; es handelt sich also um einen “großen Felsbrocken”, den Wetter- und mechanische Faktoren auf winzige Proportionen, d.h. auf “Kieselsteine”, reduziert haben, deren Wert “großer Felsbrocken” ist.